Что могло послужить прообразом крылатыми быками

статуи человекоголовых крылатых львов и быков, охранявших входы во дворцы ассирийских царей. В древней месопотамской религии «шеду» являлись низшими божествами – «демонами» или «гениями». Согласно шумерской мифологии, бык был животным лунного бога Сина, связанным с символикой плодородия. Лев символизировал царственность и силу. На голове шеду была тиара с рогами – древнейший знак божественности и плодородия. Шеду в целом мыслились как благие духи-хранители, которые, однако, иногда могли быть «вредными», поэтому им приносили жертвы. Ассирийцы, восприняв культуру древних шумеров, ввели традицию устанавливать изображения шеду по сторонам дворцовых ворот, как защиту от злых духов. Статуи достигали пяти метров в высоту и имели пять ног: дополнительная нога создавала иллюзию движения животного по направлению к зрителю. Наиболее знаменитыми являются изваяния крылатых быков из дворца Саргона II (кон. 8 в. до н. э.) в Дур-Шаррукине (ныне Хорсабад).

Шеду из дворца царя Саргона II в Дур-Шаррукине. Кон. 8 в. до н. э. Лувр. Париж

Смотреть что такое «шеду» в других словарях:

ШЕДУ — в египетской мифологии бог хранитель, защищавший от укусов скорпионов и змей, изображался в виде мальчика с луком и стрелами и с поверженным скорпионом у ног … Большой Энциклопедический словарь

ШЕДУ — см. Алад … Большой Энциклопедический словарь

ШЕДУ — ШЕДУ, в египетской мифологии бог хранитель, защищавший от укусов скорпионов и змей, изображался в виде мальчика с луком и стрелами и с поверженным скорпионом у ног … Энциклопедический словарь

шеду — сущ., кол во синонимов: 1 • хранитель (18) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Шеду — (по аккадски), ламмасу, лама (по шумерски) в шумеро аккадской мифологии дух хранитель человека, выражающий его индивидуальность. Шеду имел повсеместное распространение по всей Ассирии: человекобык охранял все значительные государственные… … Википедия

шеду — Те саме, що й ламассу … Архітектура і монументальне мистецтво

Алад — шеду в шумеро аккад. миф. тип демона, первонач. нейтрал. по отношению к человеку, с конца старовавилонск. периода добрый дух хранитель кажд. человека. В искусствовед. считается (возможно, ошибочно), что фигуры крылатых быков, охран.… … Древний мир. Энциклопедический словарь

Вавилоно-ассирийская культура — культура народов, населявших в древности, в 4 1 м тыс. до н. э., Месопотамию Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), шумеров и аккадцев, вавилонян и ассирийцев, создавших крупные государства Шумер, Аккад, Вавилонию (См.… … Большая советская энциклопедия

АЛАД — (шумер.), шеду (аккад.), в шумеро аккадской мифологии тип демона, первоначально нейтрального по отношению к человеку, с конца старовавилонского периода добрый дух хранитель каждого человека. В искусствоведении считается (возможно, ошибочно), что… … Энциклопедия мифологии

Ассирия — древнее государство в Северном Двуречье (на территории современного Ирака). Историческим ядром Ассирии в 3 м начале 2 го тысячелетия до н. э. был священный г. Ашшур. В XIV IX вв. до н. э. А. неоднократно завоёвывала Северное Двуречье и… … Художественная энциклопедия

Источник

Шеду, хранители царей

В VIII в. до н. э. ассирийский царь Саргон II повелел построить новую столицу — Дур-Шаррукин. Центром ее должен был стать дворцовый комплекс с огромной территорией, которую, конечно же, окружали крепкие стены. Входы перекрывали арки, в которые были встроены поражавшие воображение существа — шеду. Считалось, что эти создания с головой человека, телом быка (встречаются версии и с телом льва) и орлиными крыльями охраняли царя и его подданных.

Дворец Саргона II в Дур-Шаррукине (реконструкция). Источник: wikipedia.org

Древние скульпторы выполнили шеду таким образом, чтобы создать иллюзию движения. В зависимости от того, под каким углом вы смотрите на химеру, вы видите разное количество ног — то пять, то четыре.

Воин-лев-бык-орел отличался не только внушительным размером (например, шеду, который сегодня находится в Лувре, весит 21 тонну), но и внушительным списком имен. В разных древних языках он именовался по-своему: шеду и ламмасу — в аккадском, алад и лама — в шумерском.

Шеду в Лувре. Источник: wikipedia.org

В том же регионе существовала и еще одна интерпретация химеры-защитника — пазузу, повелитель демонов ветров. Ассирийцы изображали его как человека с головой льва или собаки, с львиными лапами вместо ног и крыльями.

Фигура Пазузу в Лувре. 1 тыс. до н. э. Источник: wikipedia.org

Интересно, что при обнаружении первых шеду ни у кого из европейцев не возникло идей, что эта версия кентавра могла существовать в реальности. В отличие от сирруша — существа со змеиной головой, чешуйчатым телом рептилии, передними лапами льва и задними ногами, как лапы орла. Изображение этого персонажа было на воротах Иштар. Обнаруживший их немецкий археолог Роберт Колдевей был уверен, что сирруши реально существовали. Возможно, его смутило, что сирруш был изображен среди львов и туров — как если бы был одним из животных того времени.

Сирруш. Источник: wikipedia.org

В Ассирии было создано несколько вариаций шеду, но увы, по разным причинам, до нас дошло лишь несколько экспонатов. Все они находятся в музеях за пределами ближневосточного региона. Те же, что до недавнего времени были на территории современного Ирака, несколько лет назад были уничтожены.

Шеду в чикагском Восточном институте. Источник: wikipedia.org

Эдип и сфинкс на картине Энгра (1808). Источник: wikipedia.org

Когда столетия спустя в Европе пошла мода на Древний Египет и художники начали эксплуатировать образ сфинкса, шеду почему-то не вспомнили. Возможно, причина в обнаженной женской груди, которая у сфинкса была, а у шеду — нет. В итоге именно сфинксы, а не шеду появились на фресках и картинах, в интерьерах и парках

Источник

Крылатый бык

Среди ассирийских и шумеро-семитских скульптур можно и по сей день видеть массивную фигуру крылатого быка. Ассирийцы называли это существо шеду или Шедим[48]. Они вырезали его образ в камне, чтобы он охранял ворота и двери их храмов и дворцов. У крылатого быка была человеческая голова с короной и тело быка с крыльями.

Такая скульптура, создание которой относят к VIII веку до о. э., была найдена во дворце Саргона II в Хорасбаде. Этот страж дворца изображен с пятью ногами и в головном уборе с рогами. Хотя облик шеду внушал ужас, их считали благородными существами и обычно изображали парами.

Шеду обладают огромной силой. У этих магических существ, как и у многих других, описанных в этой книге, был свой особый язык, однако они очень умны и могут понимать язык любого народа мира. Но, несмотря на эту способность, шеду предпочитают общаться с людьми посредством телепатии или прямого умственного контакта. Они обладают всеми сверхъестественными способностями и используют их только во благо. Несмотря на то, что эти существа впервые появились на Среднем Востоке, им нравится путешествовать по всему миру, борясь со злом и помогая людям, которые остро в этом нуждаются, и магам, просящим их поддержки в добрых чарах.

Ассирийские шеду, или крылатые быки с их божественными крыльями, человеческими головами и телами животного, олицетворяют людей. Пять ног статуи шеду символизируют пять элементов — Землю, Воздух, Огонь, Воду и Дух.

Шеду являются превосходными наставниками в поисках древнего оккультного знания, которое обычно находят во время астральных путешествий. Они будут помогать только людям, имеющим высокие идеалы и цели. Любая грубость, приказания или нарушение моральных норм заставляют их немедленно разорвать любые договоренности и избегать дальнейших контактов.

Психологические характеристики: маг, постигший важность пяти элементов и научившийся использовать их в равновесии. Человек, не имеющий отношения к магии, уравновесивший все стороны и обязательства жизни.

Магические свойства: очень могущественный; помогает только в добрых чарах. Магия, языки, телепатия, все сверхъестественные способности, борьба со злом.

Крылатые быки Месопотамии

Время чтения: 7 минут

Это было величественное и одновременно пугающее зрелище. На глазах у копателей из земли один за другим поднимались огромные крылатые быки с бородатыми человеческими головами. Почти 3000 лет каменные исполины не видели солнечного света…

На страже у дворца

Подобные сцены в конце XIX – начале XX века происходили на берегах Двуречья (Тигр и Евфрат) неоднократно. А впервые это случилось в 1843 году неподалеку от селения Хорсабад (Ирак), где производил археологические раскопки один из пионеров ассириологии (науки о языках, письменности, культуре и истории Вавилонии, Ассирии и Месопотамии) француз Поль-Эмиль Ботта (1802-1870). Холм, где велись работы, скрывал руины ассирийской столицы – резиденции царя Саргона II (722-705 до н. э.) Дур-Шаррукина («Крепость Саргона»). А огромные крылатые быки украшали ворота его дворца. Одного из них – сейчас это экспонат Иракского музея древностей в Багдаде – можно видеть на иракских купюрах.

У стоящей за человекобыком фигурой крылатого гения на 10 динарах 1973 года на шапке три пары рогов

Фантастические бестии

Образ быка, воплощавшего силы природы, известен в мифологии государств Междуречья. В Древнем Шумере зверя, сочетавшего в себе качества мудрого человека, грозного животного и хищной птицы, звали алад, в Аккаде – шеду и ламассу (на аккадийском языке – дух-защитник). В Вавилоне и Ассирии этим фантастическим существам отводилась роль гениев-охранителей, призванных оберегать царскую власть. Их статуями украшали дворцы и стены городов-крепостей. Впрочем, вырубленные из цельных каменных блоков фигуры являлись и частью архитектурного замысла – на них опирались арочные своды ворот.

Крылатые быки, обнаруженные Ботта в Хорсабаде, при средней высоте четыре метра оказались не самыми большими. Отдельные крылатые чудовища из Нимруда (ассир. Кальху) – столицы ассирийского царя Ашшурнацирапала I, открытой англичанином Остином Генри Лэйярдом (1817-1894), были высотой с трехэтажный дом и весили до 50 тонн. Кстати, ему посчастливилось откопать не только крылатых быков, но и крылатых львов.

Один из быков, украшавших ворота дворца царя Саргона II. 10 динаров 1992 года

Быки-шеду известны не только нумизматам, но и филателистам. На иракской почтовой марке в 5 филсов 1967 года изображены духи-охранители, обнаруженные Лэйярдом в 1853-м. Пораженный увиденным, он записал в дневнике: «Через ворота, которые охраняли фантастические бестии, цари, жрецы и воины проносили жертвоприношения к алтарям задолго до того, как мудрость Востока пропитала Грецию… Двадцать пять веков они были сокрыты от людей, а теперь вновь появились в своей первозданной красе».

Посланники богов или древние роботы?

Будете в Лувре или в Британском музее, обязательно посетите залы с ассирийскими скульптурами! В европейских музейных собраниях что-то более впечатляющее трудно найти. К примеру, крупнейший из представленных в Лувре шеду (рядом с ним на фото колоссальная скульптура Гильгамеша) почти в три раза выше человека среднего роста.

При этом обратите внимание на короны крылатых быков и львов. Они отличаются друг от друга в первую очередь количеством украшающих их рогов. Ученые по сей день спорят об их значении. Бросается в глаза, что у самых высоких шеду и ламассу по три пары рогов (хотя есть исключения!). А у тех, что поменьше, – по две или вовсе по одной. Это наводит на мысль о некоем иерархическом смысле загадочных «регалий». Кто- то считает, что чем выше у правителя был статус, тем больше рогов помещалось на короны его крылатых стражей. А приверженцы альтернативных взглядов на древнюю историю обратили внимание, что так же украшены и головные уборы шумерских, ассирийских, хеттских и иных богов ближневосточного пантеона. У стоящей за человекобыком фигурой крылатого гения на иракских 10 динарах 1973 года на шапке также три пары рогов.

Когда стоишь перед барельефом, возникает ощущение, что фигура за быком каким-то образом пытается им манипулировать. И если дать волю фантазии, то можно представить, что крылатый гений либо собирается покормить могучую бестию, либо намеревается… «заменить батарейки»! Не спешите отмахиваться от этой, на первый взгляд, несерьезной идеи. Взгляните: некий человек позади крылатого человекобыка держит в одной руке предмет, напоминающий котомку, а в другой – что-то похожее на плод. Что означают оба эти предмета, неизвестно. Первое, что приходит на ум: гигантскую химеру собираются покормить. Но обратите внимание: лицо незнакомца повернуто к зрителю. Будто он желает убедиться, что мы понимаем всю несуразность происходящего. Но если это не кормление монстра, то что? И вот при такой постановке вопроса версия с «батарейками» уже не кажется фантастической.
Может быть, до нас дошли изображения древних роботов?

Таинственная улыбка и пять ног

Некоторые археологи утверждают, что крылатые духи-охранители Саргона улыбаются. Однако такая мысль возникает в результате своеобразного оптического обмана, вызванного оригинально закрученными усами миксоморфных (наполовину зооморфное, наполовину антропоморфное) существ. Они расположены на уровне уголков рта, и потому кажется, что губы растягиваются в улыбке. А у других этот эффект усиливается за счет специфического очертания рта.

Почтовая марка Ирака в 5 филсов 1967 года

У большинства месопотамских крылатых быков и львов по пять ног, что создает иллюзию их движения. Исключение составляли те чудища, что украшали внутренние стены дворцов. У них было по четыре ноги.

Что же скрывалось за этими загадочными образами? Внешне они напоминают кентавров из древнегреческих мифов, которые делились с людьми своими знаниями. Сказания различных народов сообщают о неких учителях человечества, что нередко представали перед нашими далекими предками в образе химер то с крыльями птицы, то с рыбьим хвостом. Алад, шеду, ламассу… Не такими ли вот учителями, спустившимися с небес, чтобы поделиться с людьми своей мудростью, они и были изначально?

Раритеты стоимостью «как крыло самолета»

В мире немало редчайших монет и банкнот. И, как ни странно, один из таких раритетов украшают месопотамские крылатые быки. Это купюра в 100 арабских фунтов 1925 года несостоявшегося королевства Хиджаз. Участник одного из бонистических форумов в шутку заметил, что стоит она «как крыло самолета». На самом деле ее ценность трудно определить. Она никогда не была в обращении. Но местонахождение по меньшей мере двух пробных экземпляров известно. Один с надпечаткой specimen (образец) хранится в Национальном архиве Великобритании, другой (без надпечатки) принадлежит правительству Иордании.

Известно, что над дизайном денежного знака работали французские художники из частной типографии братьев Дреже. Значит, эскизы крылатых быков выполнялись, скорее всего, в Лувре. С тех самых, что обнаружил в Хорсабаде Ботта. Косвенным доказательством чему служит и цветочный орнамент с ромашками на голубом фоне, идущий по нижнему краю банкноты.

Откуда на деньгах Хиджаза языческие идолы из Месопотамии, спросите вы. Ведь новоиспеченное королевство располагалось на самом западе Аравийского полуострова, у Красного моря. То есть за сотни километров от рек Тигр и Евфрат.

Охранники, нуждающиеся в охране

Традиция украшать дворцовые порталы и городские ворота крылатыми химерами пережила державы ассирийцев и вавилонян. И впоследствии укоренилась у древних персов. Так, восточный вход и западные проходы ворот Всех Народов в Персеполисе (столица империи Ахеменидов) также охранялись ламассу. Один из них увековечен в центре редкой иранской купюры в 100 риалов 1930 года.

Крылатый бык из Персеполиса – в какой-то мере новодел. Потому как на руинах древнего города не сохранилось ни одной химеры с неповрежденным лицом. У всех они намеренно разбиты религиозными фанатиками. Вам это ничего не напоминает? Войны последних десятилетий на Ближнем Востоке стали настоящим бедствием не только для миллионов людей в этом регионе, но и для бесценных древних артефактов. В том числе и для героев этого повествования. Под кувалдами и перфораторами боевиков «Исламского государства» канули в лету шеду из музея в иракском Мосуле, который считался вторым по величине в стране. В 2015 году даже была выпущена «памятная» почтовая марка «Уничтожение иракских древностей».

Превращены в кучи осколков и по-своему неповторимые гении-охранители Кальху. Те самые, что выступали натурщиками для художника иракской марки 1967 года. Да и крылатый человекобык, послуживший прототипом для создателей иракских банкнот, скорее всего, уже не существует в оригинале. Известно, что американское вторжение в Ирак 2011 года в корне изменило лик некогда богатейшего музея древностей в Багдаде, превратив его в жалкое подобие былого. Зато в США многие частные и музейные коллекции пополнились бесценными экспонатами сомнительного происхождения с устойчивым «запахом» запасников иракских музеев. Сегодня воротами Нимруда, похожими на британские, располагает Метрополитен-музей. А красавец-шеду из Хорсабада под стать тем, что из Лувра, вышагивает по залам Института Востока при Чикагском университете. И даже такие небольшие музеи, как старейший в Америке исторический музей в Чарлстоне, могут похвастаться наличием в своем собрании, по меньшей мере, одного ламассу. Что подтверждает изображение артефакта на памятной медали, выпущенной в честь музейной коллекции.

Источник: Журнал «Тайны ХХ века» №6 2019
Текст: Ральф Майзингер

Источник

Мифологические животные Крылатый бык Шеду

Среди ассирийских и шумеро-семитских скульптур можно и по сей день видеть массивную фигуру крылатого быка. Ассирийцы называли это существо шеду, или шедим[1]. Они вырезали его образ в камне, чтобы он охранял ворота и двери их храмов и дворцов. У крылатого быка была человеческая голова с короной и тело быка с крыльями.

Шеду обладают огромной силой. У этих магических существ, как и у многих других, описанных в этой книге, был свой особый язык, однако они очень умны и могут понимать язык любого народа мира. Но, несмотря на эту способность, шеду предпочитают общаться с людьми посредством телепатии или прямого умственного контакта. Они обладают всеми сверхъестественными способностями и используют их только во благо. Несмотря на то что эти существа впервые появились на Среднем Востоке, им нравится путешествовать по всему миру, борясь со злом и помогая людям, которые остро в этом нуждаются, и магам, просящим их поддержки в добрых чарах.

Ассирийские шеду, или крылатые быки с их божественными крыльями, человеческими головами и телами животного, олицетворяют людей. Пять ног статуи шеду символизируют пять элементов – Землю, Воздух, Огонь, Воду и Дух.

Психологические характеристики : маг, постигший важность пяти элементов и научившийся использовать их в равновесии. Человек, не имеющий отношения к магии, уравновесивший все стороны и обязательства жизни.

Магические свойства : очень могущественный; помогает только в добрых чарах. Оказывает помощь в магии, языках, телепатии, всех сверхъестественных способностях, борьбе со злом.

Динна Дж. Конвей

Источник

Что могло послужить прообразом крылатыми быками